祭祀活动

浏览 4445 次发布时间：2012/3/24 13:52:22

全世界的民族多有祭祀活动。多与天(自然)、神、祖、灵等有关。认为万物有灵，所以进行祭祀活动。祭祀的技术被人称为巫术。人在没有完全认识自然规律和社会规律的情况下，认为有神秘的力量在支配他们，并和人类一样有感情和等级，通过祭祀活动表示敬畏与神秘的力量沟通获取它们的保护。

　　我国的祭祀的对象主要为天(自然)或自然存在的信仰，如天神、日月神、山神(土地神)、水神、火神、瘟神、神树、农务神、狩猎神、门神。。。祖先、龙等，各地名称不一。有些神有名无形。认为这些神像政府部门那样掌管人间的不同领域，所以“敬鬼神而远之”。

　　祭祀活动可分联宗联寨统一祭祀、个体家庭祭祀。比如国家祭祀黄帝、炎帝、蚩尤等，就属联宗祭祀。有些秘密，有些公开。有些不准外寨人、外族人或外人参加。祭祀活动的周期有每年一次、三年两次、十年三次、或每隔三、五、七、九等奇数年一次，最大的祭祀活动为每隔十三年一次。隔的时间越长，祭祀活动越大，延续时间越长。

　　祭献物主要有鸡、牛、狗、羊、猪、鹅、鸭、蛋、酒、米、饭、谷、茶、水、布、香、纸、伞。。。不同地域，数量和种类也不同。都是些人可以吃或用的东西。有些东西具有辟邪作用，如“狗血喷头”，狗血是辟邪物，为鬼邪所惧怕的东西。狗眼夜明，富于警觉。又如鸡血，可以除秽避邪，可以血酒盟誓，可以降服神法，可以阻挡妖邪干扰，保证祭祀活动的顺利进行。不同地区认为的避邪物可能也不一致。这些动物有一定要求，就是不能杂色，要么纯黑，要么纯白，健康、干净，否则，就是不诚，无效。有些还要求分公母。有些地方不限制。进行祭祀活动必须准备大量的花费。

　　为了增加祭祀活动的严肃性和隆重，有些地区，居住地必须进行大扫除，比如清洁水井、水漕等，挂一些喷有狗血、鸡血的木剑、木刀、枪、弩等，还鸣枪、放炮等，有些还选择童男童女进行预备性活动。当然，现代保安人员、公安人员、武警人员、解放军人员等自愿携带现代武器装备进行保护更佳。

　　祭祀的主持人就是巫师，也叫祭司、龙头、莫批、毕摩、法师(女性叫巫婆)、牯脏师(牯脏头)、。。。各民族、各地叫法也不一。巫师必须具备一定条件和要求，必须人品中厚，正派，子孙昌盛，身无伤痕，家无暴死惨死(非正常死亡)，有威望，精通本民族历史文化，上知天文，下知地理，懂佛教、道教等，可以说要懂“三教九流”，有祭祀词经，会念经。是一个具有渊博知识的先进人物。祭祀活动的前几天，他必须斋戒，沭浴更衣，不乱吃东西，不能与异性同房，睡觉不能翻身等。他是祭祀活动关键性的人物，是沟通人与神的中间人物。相当于外国人沟通中国人的一个翻译官。没有他，人无法将人的意志表达到神的那里。

　　祭祀活动的程序和礼仪因祭祀神的不同而各地差异很大。

　　如祭祀村寨的神树，有“祭龙”活动。希望神树给村寨带来平安和每个家庭的幸福。祈求保佑，四季平安，无灾无病，粮食丰收，六畜兴旺。把火神、瘟神等送出寨门，送出之后，防止这些鬼神返回村寨，必须“断路”，在村寨的路口悬挂喷有狗血的木刀、木枪等。保证村寨没有火灾，疾病等。这过程中，有续家谱、饮宴赛歌等。

　　有些地方将神分十三种，祭祀地母神，祭献物为鸡血和鸡毛，祭祀地神，祭献白公鸡，祭祀天公地母，打猪宰羊，祭祀山神，宰鸡，目的是保佑丰收。

　　为祖先送灵，有十二场，用牛、羊、猪、鸡等祭献，作为净宅、除秽等。

　　祭祀水，去泉水最旺盛的地方，将烧红的木炭浸入水中，产生热气驱除鸡、羊的邪秽，后宰，煮祭。砍三叉形松枝，涂鸡血，捆鸡毛、羊毛，插水边，磕头，祈求降雨，解除旱灾。

　　在丧祭中，守灵，有些地方，去世者平直，盖白布，胸口压犁(有些地方)，点菜油灯，烧香纸，请人“跳脚”，“送阴灯”，“蹉咀”等，四人持八卦铃边跳边唱孝歌，扮演鬼怪人前行跳舞，有些请儿童跳舞，有些撑伞，目的避鬼，为去世者魂灵开路。报丧事，要冷水。

　　对于民族共同祖先的祭祀，最大就是依饭祭、清明祭。属大型祭祀活动。依饭祭在宗祠举行，男女老少参加，由有一套正规传授的法器的梅山弟子主持，念经文，做各种动作。

　　牯脏节，是苗族最大的祭祖活动。有复杂的仪式和繁杂的准备。有些地方先修龙池。要选择十二个主持人(牯脏头)，牯脏头必须具备这样条件：男人，一家之主，三代男女双全，祖孙健在，掌握祭祀礼仪程序，会牯脏语。祭品有公共和各家的。公共的为一头猪，十二只白鸡。十二只白鸡祭祀村寨外的称“六虎”的六座山峰。另一山峰叫龙启。祭祀选择在虎年和龙年，叫“虎年始，龙年终”。祭品中有竹蔑糊纸高3米的直径3米的牯脏伞、香达、纸幡、鞭炮、酒、鱼、蛋、米、鸭、猪头等。首先公祭，祭虎山，后祭龙山，引龙下山，洒米，放鞭炮、烧香、纸钱、敲鼓。牯脏师念祭词，保佑人丁兴旺，五谷丰登。公祭后，各家举行家庭祭祀，宰鸡，烧香，摆鸡、鱼、蛋、饭、粥等。晚饭后进行游方、玩马郎、对唱歌。如此大的祭祀活动在汉族地区看不到，只有少数民族才有。祖先崇拜和民族歌舞交织，表现为苗族特有的历史文化。这是我们祭祖求祥的美好追求。

　　中国的祭祀是最发达。重丧，所以尽哀;重祭，所以致敬。从商周开始，已成系统。古代《礼记》、《周礼》等将祭祀活动概括成古代祭祀活动礼仪规范。祭祀活动，儒教归之为人伦正礼，教治化民。祭祀活动不管有何愚昧，不同程度有原始形态，但根深蒂固成为传统。无论今天多么文明，我们都是从古老的祭祀活动走过来的。今天科技很发达，但仍然有许多解不开的迷，我们还是把解不开的迷叫神。看民俗书，特将部分摘要上传于此。