碑和碑文的种类

浏览 2906 次  发布时间:2012-3-24 15:05:10
我国从汉朝以后,刻碑的风气逐渐普及,几乎处处可碑,事事可碑。有山川之碑,城池之碑,宫室之碑,桥道之碑,坛井之碑,家庙之碑,风土之碑,灾祥之碑,功德之碑,墓道之碑,寺观之碑,托物之碑等。前人实行,后人效法,中国的名胜古迹,竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此,碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多,碑文的体裁各具特色,归纳起来,可分六类:
  (1)功德碑。这类碑是为活人歌功颂德的。旧功德碑一般有三种形式。有的全用韵文写成,如公元前的二一九年秦始皇登泰山顶,李斯刻石颂扬他的武功文治。有的前序后颂,序为散体,颂为韵文,如李白写的《武昌宰韩君去思颂碑并序》。有的全是散文,没有颂之类的韵文,如《敦煌太守裴岭纪功碑》。这类碑文是为活人写的,解放后,我国已没有人立这种碑了。不过,在中国以外华侨聚居的地方,立功德碑的还是不少。
  (2)庙碑。解放后,破除迷信,没有人再为神灵鬼怪立碑,但我们国家的古代寺庙建筑颇多,都是难得的名胜古迹,需要修补或重建,修建时立碑记事,以垂示后人。不过,现在作这类碑文应侧重叙述古迹的兴废历史,古迹确定的依据以及重建过程中的有关事项。
  (3)墓碑。旧式墓碑有两种:
  i)标名碑。墓碑的正面标名墓中人的姓名、立碑人及立碑时间。这种碑多是死者子孙所立。也有学生给老师、女婿给岳父岳母、夫给妻、妻给夫、朋友之间立墓碑的。现将墓碑文中对亡灵的称谓简介如下:
  ii)简介死者生平碑文的墓碑。这种碑文一般包括姓名、籍贯、家世、经历、著作、逝世年月、葬时葬地,最后是铭文,多为韵文,三言、四言、五言、七言或骚体都行。大多数是死者后代请托别人撰写的。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。也有介绍死者介绍得更简单的碑文和简短的墓志铭。
  
  显祖考某某太府君之灵 (对祖父)
  显祖妣某某太夫人之灵 (对祖母)
  显考某某府君之灵 (对父亲)
  显考讳某某大人之灵 (对父亲)
  显妣某氏老孺人之灵 (对母亲)
  显妣某某太夫人之灵 (对母亲)
  岳父大人之灵 (对岳父)
  故岳考某公讳××老大人之灵 (对岳父)
  岳母某太夫人之灵 (对岳母)
  故岳妣某门某氏老孺人之灵 (对岳母)
  夫子某某大人之灵 (对老师)
  先夫某某君之灵 (对丈夫)
  先室某某夫人之灵 (对妻子)
  某君某某仁兄之灵 (对朋友)
  某君某某贤弟之灵 (对朋友或弟子)
  实例一
  讳先显祖考某公某某太府君之墓云
  孝孙男 昌成
  ××年×月立
  实例二
  讳先  考某公某某府君之墓
  大文孝男士中暨孙宏武全
  ××年×月立
  实例三
  先妣张李氏太夫人之墓
  勇成
  孝男张军孙张立
  张
  ××年×月立
  实例四
  ××省××地区专员
  讳先考某公某某府君之墓
  孝男某某
  ××年×月立
  实例五
  ××省××县副县长先父×××之墓
  孝女某某
  ××年×月立
  实例六
  ×××91×××先生之墓——×××
  <实例>一
  先父×××于××年×月×日生于××省××县××乡××村,××年××月参加革命工作,××年×月加入中国共产党,生前曾担任××职务,因病于××年×月×日在××地方逝世,享年××岁。
  孝男某某
  ××年×月×日
  <实例>二
  韦素园①墓记
  鲁 迅
  韦君素园之墓。
  君以一九○二年六月十八日生,一九三二年八月一日卒。呜呼,宏才远志,厄于短年②。文苑失英,明者永悼。弟丛芜③,友静农④,霁野⑤立表;鲁迅书。
  说明:作者鲁迅即周树人,我国伟大的思想家、革命家、文学家,生于1881年,殁于1936年。
  注解:  ①韦素园——文学家,安徽霍邱县人,生于1902年,死于1932年,未名社社员,鲁迅的好友。译有果戈理《外套》等书。②厄于短年——厄,困穷、苦难的意思。韦素园只活了三十年,所以说短年。③丛艽——指韦丛艽,安徽霍邱县人,未名社社员,翻译员。④静农——即台静农,安徽霍邱县人,未名社社员,翻译家。
  <实例>三
  王统照先生的墓志铭
  山东省文化局
  王统照先生,山东诸城人。生于一八九七年古历初八日,卒于一九五七年十一月廿九日,享年六十岁。先生生平,酷爱文学。在文学创作上,获得很大成就。其代表作有《一叶》、《黄昏》、《山雨》,诗歌《童心》和散文《片雪集》等。先生是“五四”以来中国文坛上的著名人士之一。
  先生毕生,献身于文教事业,北京中国大学毕业后,曾任北京中国大学教授兼出版部主任,上海文学社《文学》主编,上海暨南大学教授,开明书店编辑和山东大学教授等职。
  先生出身于封建地主家庭,但受到进步思想的影响,接受了资产阶级民主主义的革命思想。解放后,在中国共产党的帮助下,先生的革命思想更加提高,从而也更博得了广大人民的爱戴。先生曾任全国人民代表大会代表、山东省人民代表大会代表、中国文联委员、中国作家协会理事、民盟中央委员及济南市委会主任委员、山东省人民政府委员兼文教厅副厅长、山东省文化局长、山东省文联主席和山东省中苏友好协会副会长等职。
  先生不但对人民文学事业的发展有很大的贡献,对教育培养青年一代亦有很大功绩!先生的革命热情和事业的坚韧精神,均值得后代学习和颂扬。谨撰此文,以资纪念。
  注:王统照先生埋葬于济南市金牛山公墓。公墓位于济南市北郊金牛公园内。此为山东省文化局在先生碑墓上写的碑文。
  (4)纪念碑。这类碑文主要是为了纪念著名人物和重要历史事件。如明朝航海家郑和,人民为纪念他七出西洋的壮举,在他的家乡云南省晋宁县昆阳镇建亭立碑。清朝著名将领林则徐禁烟,表现了中国人民的凛然正气,人们在虎门炮台旁边修建了《林公则徐纪念碑》,表彰他反抗外国侵略者的爱国主义精神。我国的纪念碑多为碑刻,纪念人的详于写人,纪念事的详于写事,长汀罗汉岭瞿秋白就义处建有“瞿秋白烈士纪念碑”,较详细地记述了瞿秋白生平事迹和他就义时的悲壮情景。这类碑最有名的矗立在天安门广场的“人民英雄纪念碑”。由毛泽东同志起草,周恩来同志书写的碑文,文字简练,气势磅礴,碑座四周镶嵌十幅大型浮雕,文图并茂,产生了一般碑文难以达到感染力。
  (5)记事碑。这种碑的种类很多,有建筑之碑,名胜古迹之碑,文人雅事之碑(如兰亭)天灾人祸之碑等。这类碑意在存真,碑文必须质朴真实,稍有夸饰,就不能取信于人。
  (6)诗碑。这种碑不是指用诗词体裁写的碑文,而是指为诗而立的碑。这种碑古今中外都有。如公元一四五八年在河南汤阴县岳庙有人为岳飞“满江红”词立了一通碑,叫《岳庙满江红词碑》,刻上岳飞“满江红”词。内蒙呼和浩特昭君墓前人们树立董必武咏昭君的诗碑。日本岚山立有周恩来总理“大江歌罢掉头东”的诗碑。现在修建的桂林“碑林”,其中亦有不少是为现代名人新立的诗碑。
 
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