 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
走向文明的丧葬礼俗浏览 3039 次 发布时间：2012/3/24 14:11:13 |
||
|
死亡意味着人生旅程的终结，处理死者遗体及相关的悼念方式等，构成了人生仪礼的最后一环--丧葬礼俗。 19世纪以前，我国人民基本上实行传统的丧葬礼，通常包括小殓(给死者换衣服)、超度(请僧道诵读经卷)、设奠、大殓(死者入棺)、停殡、下葬、做七(即死后逢七祭奠凭悼直至七七49天毕)等一套程序。 处理遗体的方式以土葬为主，不少来沪谋生创业的外籍移民往往不惜费用将棺柩通过车船运回故土下葬。 近代以来，以文明卫生为前提的新式丧葬仪式基本形成,其特点是革除传统习俗中愚昧落后的成份。追悼会形式开始流行，人用鲜花、挽联幛和举奏哀乐，佩戴黑纱等方式来表示对死者的悼念，鞠躬和默哀取代了传统的跪拜磕头。适应用火化方式处理遗体的习惯逐渐得到推广，解放以后，政府号召市民移风易俗，我国的丧葬礼俗继续革新，到20世纪60年代时火化已经普及。近年来比较令人担忧的现象是一些旧式丧葬礼俗正在程度不同地回复，诸如"吃豆腐羹饭"、"做七"等较多具有迷信性质的习俗又悄俏出现了。 当然也有可喜的一面，不少有识之士在革新旧俗、创立新风中为广大市民作出了表率，不少德高望重的考干部老学者主动提出死后将遗体捐献出来以利祖国医学事业的发展，简朴的告别仪式又取代了讲究排场的追悼会，一朵纸扎小黄花所寄托的哀思，比起已落俗套的花圈挽幛和黑纱来更富有现代科学文明精神和亲情友谊的体现；这几年开始实行了的海葬骨灰方式，也在。所有这些，倘能得到我国人民的认可而变成普遍的现实，那么将是我国对丧葬礼俗又一次巨大变革的新的贡献，流传千年的"入土为安"的传统观念及相关的礼仪习惯，将得到彻底的改变。 |
||
|
版权所有 延安仙鹤岭公墓 © 2011-2012 西安办事处：西安市高新区高新三路财富中心D座2406室 陕ICP备：陕ICP备10001282号-3 园区地址：www.yaxhlgm.com 技术支持:无忧互联 |