思源设计说明

 

            饮水思源，叶落归根是众所周知的民间谚语，在强调返回故土的意愿时，用叶落归根；在强调要感恩戴德的意思时，用饮水思源。仙鹤岭建设 “思源”水景的寓意：希望人们永远不要忘记故乡、忘记父母的养育之恩。

 

 

 

 

 

梦泉的故事

 

           著名书法家石宪章老先生与仙鹤岭文化顾问、作家、诗人曹谷溪为挚交，他生前曾做一梦：在枣园附近山上有一处鸟语花香、山水林木、瀑布溪流的景观，梦醒后便为谷溪先生题“梦泉”二字，以圆梦境之美。而当仙鹤岭龙池瀑布景点建成之时，曹谷溪先生在参观游览之余忽然感叹：多年前石宪章老先生所做一梦及他的描述正是此处此景，于是将石老先生所题“梦泉”二字赠予仙鹤岭，以表人间仙境、美如梦境。

 

路遥艺术纪念碑设计说明

 

           路遥艺术纪念碑主碑是用中国黑石材制作而成的一本巨书，正面用影雕工艺雕刻着路遥先生生前最喜欢的、最能代表他作家气质的一张照片。背面是由路遥生前好友作家、诗人曹谷溪撰写的墓志铭。整座碑的底座选用陕北本地石材，寓意着路遥先生是黄土地上成长起来的本土作家；底座上用印度红石材制作而成的一卷稿纸上刻着“人民作家—路遥”，稿纸的设计将他的作家身份进一步突显；左侧的卵石下摆放着路遥先生的代表著作，卵石侧面雕刻着他的座右铭：“像牛一样劳动，像土地一样奉献”，路遥先生一生也正是遵循着他的座右铭，朴实无华地学习、做人、直至生命的最后。

 

 

 

 克阿艺术碑设计说明

 

           布理几德·克阿女士是美国人，但她执教生涯的最后一站是中国的延安大学，她的临终遗愿是将骨灰运回延安安葬。因此在纪念碑设计石材选用上，取印度红与中国黑两种石材，寓意中西合璧；主碑用印度红石材制成，寓意克阿女士热情、奔放、执着、坚韧的性格，上方是克阿女士半身雕塑，碑面依次为她十二岁、十八岁和七十八岁在延安大学讲课时的照片；附碑是用中国黑石材制成的书卷形雕塑，书卷的设计代表她一生所从事的是教育事业，碑上用影雕工艺将克阿女士为延安大学捐资修建的外语教学楼照片真实再现，以此突出她对延安大学外语教学水平的提高和陕北教育事业发展做出的巨大贡献，此楼目前已被命名为“克阿楼”；碑上的英文是克阿女士的座佑铭：“到世界最贫困的地方兴办教育，为人类的文明与进步献身”，附碑背面是她的侄外孙女为她撰写的美式墓志铭。

       布理几德·克阿女士的生前好友、作家、诗人谷溪为她撰写了中文墓志铭，谷溪先生曾为克阿女士著书《奉献树》，将她做为“世界公民”的生平经历、传奇人生记录，勒石刻铭，以示纪念。在纪念碑的右上角植一棵常青松柏，取名为奉献树，象征克阿女士为人类教育事业无私奉献的一生。

 

 

著名作家史铁生纪念雕塑

 

 

龙池瀑布设计说明

 

         龙池瀑布由千余块陕北天然石料建造而成，常年流水，是目前我市规模最大的人工瀑布景观。瀑布以水的流动象征生命延续和自然轮回，岩石上造型各异的仙鹤象征着吉祥长寿。瀑布下方形似祥云图案的龙池也称“放生池”，池内九条龙口吐神水，中间巨形石球叫“风水球”，在水流的冲击下不停旋转，象征风水轮回、生生不息；龙池内鱼龙相映成趣，与瀑布水流浑然一体，既是瀑布配套景观，有又延续生命之寓意。

        龙池瀑布整体景观与墓区S形道路、草坪凉亭构成“阴阳太极”图案，形成反衬对比。路西静谧柔和，象征“阴”，路东气势磅礴，象征“阳”。将阴与阳、静与动、柔与刚有机结合，使静态陵园融入动感，达到静中有动、动静相宜的效果，给幽静肃穆的陵园增添了生命气象。

 

 

瑶池设计说明

 

          自古就有传说，西天王母在瑶池的槐树下用蟠桃宴请众仙，此地便被称为“天界第一重天”。仙鹤岭把此景命名为“瑶池”，寓意着安葬在仙鹤岭的故人都在远处的天堂里与众仙欢聚，更有西王母美丽神妙的瑶池圣境相伴，仙居于这样山花烂漫，鸟雀啾啾，溪水潺潺的“瑶池”圣境旁，其意境美、妙境美、悟境美带给人以幸福及祥和之感。

        “瑶池”设计由三个部分组成：首先映入眼帘的人工瀑布，是由数百块陕北本地石块建造而成，水流自北向南缓缓倾泻，气势恢宏；瀑布左上方有一 “锁”形石块，石锁是建设瑶池水景时在原地发现，我们视为上苍神赐，便取名为“同心锁”，寓意着生者与逝者心灵相通，既是逝者护佑亲人的象征，也是连接生者与逝者情感的吉祥之物。“瑶池”右侧巨石上的篆刻字样为“瑶池供寿酒”，传说众仙在瑶池给西王母祝寿时，取瑶池水酿成祝寿用酒，其间鼓乐笙歌、饮酒祝词，有句唱词就是“瑶池供寿酒”；因盛酒所用之容器是个宝葫芦，故“湖心小岛”就设计为宝葫芦形；沿小桥至湖心小岛，岛中有用石材雕刻而成的“福”字座位。人们在上面歇息小坐，取意“身在福中”；旁边溪水潺潺环流在宝葫芦岛周围形成池水，池中各种鱼儿嬉戏，闻着花香，听着水声，想着逝去的亲人并没走远，他们遥远在天国仙境里怡然自得地与众仙欢聚，也是一种心灵的沟通与慰藉。

 

 

 

三十九位红军英烈纪念碑设计说明

 

          三十九位红军英烈是纪念红军东征时期在河防保卫战中牺牲的无名革命将士。主碑上用影雕工艺将河防保卫战的历史照片真实再现，旁边刻着三十九只展翅高飞的和平鸽，象征着三十九位革命英烈是为人类的和平解放事业而献身；碑前红色花岗岩立柱上放着的红军帽，寓意向逝去的革命英烈脱帽致礼，而白色花环的寓意是献给他们生命的美丽花朵。主碑背面刻着仙鹤岭发现找寻、考证纪念三十九位红军英烈的经过。

        整座纪念碑的设计充分体现了红军苑“为了永远的怀念”这一建园宗旨、思路，亦是红军苑里首座集体纪念碑。2008年清明节，延安市驻军部队及社会各界人士在红军苑为39位无名红军英烈举行了隆重的主题祭奠活动——“为红军英烈吹响集结号”，目的是为了纪念每一位像他们一样，默默无闻地为和平献身却没留下姓名的革命先烈，虽然他们没有享受到今天的幸福生活，但我们在红军苑里将他们的革命事迹代代相传，他们的精神将永远为后辈继承发扬。

 

 知青纪念碑  

 

          逝去的是历史，留下的是记忆。在纪念北京知青到达延安四十周年之际，为了把那些插队时期因各种原因去逝的年轻生命集结在一起，让他们花样的青春永驻，让他们自强自立、坚韧不拔、艰苦朴素、团结友爱的精神永续，延安仙鹤岭匠心独运，设计并制作了“插队期间已故北京知青”纪念碑，以示纪念。

        已故知青纪念碑基座由两个圆组成，外圆直径是6.9米，寓意北京知青1969年来到圣地延安，投身到轰轰烈烈的知识青年上山下乡运动之中；内圆是一个三分之二的玻璃圆柱体，寓意在插队岁月中去逝的北京知青，他们的人生并不圆满，生命还没走完就永远留在了黄土高原；取材透明的玻璃，寓意这些年轻生命的心灵是那样的纯净透明，在玻璃上镌刻着去逝知青的姓名、年龄、学校及插队时所在县、乡等信息。三分之二的圆柱放置在中国黑石材制作的1.8×1.8米的基座上，1.8米的数字设计，寓意来延安插队时北京知青的平均年龄在18岁左右；圆柱内的纪念碑主碑采用印度红石材制成，表面光滑、四方四正，但顶端却是一个断裂的截面，寓意这些知识青年本应成为国家的栋梁之才，但却英年早逝，正面镌刻“延安插队期间已故北京知青纪念碑” 烫金字。

        此纪念碑由仙鹤岭公墓董事长宣永红亲自设计，整座纪念碑设计新颖独到、寓意深刻、恢弘大气。

 

 

 

土地公

 

 

 

牡丹亭

 

 

 

牌 楼

 

 

 

十二生肖祈福广场

          仙鹤岭十二生肖祈福广场是由祈福桥、四大菩萨雕塑、阴阳八卦、十二生肖雕塑组成，把佛教、道教和传统文化融合为一体。在阴阳八卦外围等比例地竖立着十二个生肖雕塑，每个生肖都有不同的菩萨护佑着。人们可以在阴阳八卦中转动，根据不同的方向寓意着不同的吉祥含义，同时阴阳八卦是由不同形状的小石子铺垫而成，走在阴阳八卦里更是可以进行脚底按摩活络血液。其中，祈福桥桥面雕刻着飞天菩萨图案，正背面则是雕刻着地藏王菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨这四大菩萨。仙鹤岭十二生肖祈福广场是仙鹤岭的第二大广场，根据其建设规划日后将会修建民俗广场、历史文化广场等具有文化内涵的娱乐休闲场所。

       仙鹤岭十二生肖祈福广场是其坚持“以人为本、文化为根、客户为上、服务为先”的建园理念的结果，在这样的建园理念下仙鹤岭以陕北历史文化、民俗文化和传统文化为主线丰富其文化内涵。在陕北历史文化主线当中，仙鹤岭已经建成了“红军苑”、“知青园”和部分历史文化名人雕塑。那么，在民俗文化主线当中仙鹤岭举行了首届陕北民俗研讨会、参研陕北民俗文化研究课题、日后将其研究成果转换成雕塑、展览馆等民俗景点。而在传统文化主线当中，建设的十二生肖祈福广场正是仙鹤岭充实传统文化的体现。